Osmanlı'nın varlığı idari olarak sona erse de, Balkanlar Türkçe'yi bir ihtiyaç ve itibar dili olarak kullandı şehirlerinde senelerce. Ayrı milletlere mensup insanlar Türkçe ile anlaştı kendi aralarında. Çok değil 15 - 20 sene öncesine kadar olan dönemden bahsediyorum... Şimdilerde Türkçe'nin boşluğunu Amerikan aksanlı İngilizce doldurmaya başlıyor Priştine'de, Prizren'de... Ve Sırpların saldırganlığına karşı Batı'nın himayesini alarak devlet kuran milliyetçi Arnavutlar 1974 Yugoslav anayasasının Türklere verdiği hakkı bile vermiyor... Pek hazin...
***
Atlarının nallarıyla lisanlarını taşımış dünyanın dört bir köşesine Türkler... TDK Başkanı Şükrü Haluk Akalın açıklamış. Türkçe'den diğer dillere geçen kelime sayısının 10.000'in üzerinde olduğunu beyan etmiş. Çince'ye, Sırpça'ya, Rusça'ya, Yunanca'ya, Farsça'ya, Arapça'ya, Macarca'ya, Ermenice'ye, Fince'ye, Çekçe'ye, Bulgarca'ya, Arnavutça'ya, Almanca'ya, İtalyanca'ya Türkçe'den geçen kelimelerin sayısını belirtmiş ayrı ayrı.
Türkler, tarihin bu mobil milleti, gittikleri her yerde, kurdukları veya tabii oldukları her devlette, orada kimler varsa onlarla ilişki içinde oldu. Dillerine kelimeler taşıdığı, kelimeler hediye ettiği milletlerden ihtiyacını karşılayacak yeni kelimeleri ithal etmekte de tereddüt etmedi. Bugün Türkçe sözlüklerimizde yer alan kestane, çamaşır, sabun, şeftali, merdiven, minare, kına, alev, badem, elmas ve daha onbinlerce kelime, tarih boyunca yapılagelen bu komplekssiz alışverişin bir isbatı.
Üstelik bu alışveriş Türkler ve temasta olduğu millet / dil arasında olmadı sadece. Bir dalganın üzerinde taşıdığı köpük gibi, bir kuşun gagasında dolaştırdığı saman gibi, rüzgarın önüne kattığı yaprak gibi taşıdı kelimeleri bir adadan diğerine, bir iklimden bir başkasına Türkler...
***
İstanbul'da cânım bahar aylarını yaşıyoruz. Çocuklarla beraber soluğu nerede bir gölgelik, nerede bir koruluk varsa orada alıyoruz hafta sonları. TEMA'nın çıkardığı "Ağaçlar" isimli kitap "koru rehberimiz". Kitabımızda Alıçgillerden "Geyik Dikeni" anlatılıyor:
"Geyik dikeninin alıç adı verilen küremsi meyveleri Ekim ayında olgunlaşır. Kırmızımsı meyvesi saplı ve kümeler halindedir. Meyvenin sert tek bir çekirdeği vardır. Kışın kuşlar dallarda kalan meyvenin kabuğunu soyup, çekirdeğini yutarlar, midelerinde bir süre kalan, değişime uğrayan ama tamamen sindirilemeyen çekirdek kuşun dışkısıyla beraber tabiata bırakılır. 18 ay sonra, yani iki bahar sonra filiz vermeye başlar ardıç tohumları."
Türkler geyik dikeni ağacından meyve yiyen ardıç kuşu gibi. Farîsî'den aldığı kelimeyi Sırpça'ya taşımış, Arapça'dan aldığını Yunanca'ya, Çince'den aldığını Macarca'ya... Tarihte birbirleriyle teması olmayan milletleri bir araya getirmiş "eski" medeniyetimiz... İthal ettiği kelimeleri kurnasında yıkayıp kendine maletmekle kalmayıp, bir de ihracını gerçekleştirmiş.
Ve yine ilginçtir, Türk dilinden diğer dillere geçen kelimelerle ilgili gurur dolu raporlar hazırlayan TDK, senelerdir Türkçe'ye diğer dillerden girmiş kelimelerle, "eski" medeniyetimizin kelimeleriyle, hele bunlar Arapça ve Farsça kökenli ise, zinhar kımıl zararlısıymışçasına mücadele etmekte...
***
2004 senesinin Haziran ayıydı... Devlet televizyonu TRT, 3. kanalı üzerinden Türkiye Cumhuriyeti vatandaşlarının günlük hayatta kullandığı farklı dil ve lehçelerde yayınlar yapmaya başlama kararı almıştı. Yıllardır Kürtlerin bu konudaki taleplerini ve AB'nin konu ile ilgili baskılarını bildiğimizden çok şaşırmamıştık. Fakat ilk yayını Boşnakça yapmayı tercih etmişti TRT. İlginç bir tavırdı bu, zira Türkiye'de yaşayan Boşnakların böyle bir talebi yoktu. Hatta "Türkiye'yi bölmeye çalışanların oyunlarına alet etmeyin bizi" diyenler olduydu. TRT yöneticileri ise Kirmanca, Arapça, Zazaca vb yayınların planlandığını, Boşnakça'yı ilk sıraya alarak aslında Boşnak kardeşlerimizi onore etmek istediklerini belirtmişlerdi...
***
Geçen sene Bosna'ya gidişimiz bayramın hemen arkasına denk gelmişti. Sayarbosna'da Başçarşı'ya yürüme mesafesinde, Halvat adında çok şirin bir pansiyonu tavsiye etmişti bir arkadaşım. Annesiyle beraber kalmış, çok memnun olmuştu, hele kahvaltılarından pek bir sitayişle söz ediyordu. Pansiyonu Boşnak bir çift, Mumo ile Valida işletiyordu. Rezervasyon için kendileriyle İngilizce yazışırken Valida emailinin altında "I wish to you and your family Bajram Serif Mubarek Olsun!" yazıyordu...
Sonra elime geçen eski bir kartpostal. 1981 senesinde, Bosna - Hersek'in kuzeydoğusundan, Tuzla'dan gönderilen bir bayram tebrik kartı bu. Fotoğrafta Tuzla'daki "Šarena Džamija"yı yani "Alacalı Camii" görüyoruz.
Kartpostalın arka yüzündeki pullar bir dönemi özetliyor bize. Bugün Makedonya sınırlarında kalan Ohrid'ten Türk evleri, Sırbistan'da Macarların yoğun yaşadığı Vojvodina bölgesinde ufak bir ili olan Vršac'ın resmi binaları ve Mareşal Josip Broz Tito'nun resimleri. Hey gidi Yugoslavya...
Kartpostalı "Bay Salahudin", Erenköy'de yaşayan "Hanum Nedžmija Barlas"a göndermiş. "Draga Nedžmiya", yani "Sevgili Necmiye" hitabıyla başlıyor ve yürekten bir "Kurban Bayram Šerif mubarekj olsun" dileği geliyor ardından.
Kendi medeniyetimizi Balkanlar üzerinden anlamak kolayıma geliyor... O yüzden yine buralarda dolaşıyor bu yazı...
***
Resimde gördüğünüz fesli zât, Vuk Stefanović Karadžić 1787'de Osmanlı ülkesinde dünyaya gelmiş, 1864 senesine kadar süren ömrüne Sırp dili ile ilgili sayısız çalışma sığdırmış. Devrinin en önemli filologlarından (dil uzmanı) ve halk edebiyatçılarından sayılıyor. Sırpçanın edebiyat dili olarak modernizasyonunu ve dilin kiril alfabesine göre standardizasyonunu sağlamış. Melahat Pars, "Makedon ve Sırp Romanlarında Türkler ve Türk İzleri" adlı çalışmasında zikreder. Vuk Stefanović Karadžić 1814 senesinde Sırpça bir ilk okuma kitabı hazırlar. 1918 senesinde ilk Sırpça sözlük çalışmasını yayınlar. Ama milliyetçiliğin revaçta olduğu bir devirdir söz konusu olan. Diğer bazı Balkan milletleri gibi Türk dili ve kültürünün etkisinden kurtulmak ister Sırplar da. Vuk Stefanoviç Karaciç, 1818 yılında hazırladığı ilk Sırpça sözlüğünün ikinci baskısını yaptığı zaman, sözlükten binlerce Türkçe kökenli kelimeyi atmaya çalışır. Ancak, onları atacağı yerde 1700 yeni Türkçe kelime daha almak mecburiyetinde kalır sözlüğüne. Kendi dilinin Türkçe kökenli kelimeler çıktıktan sonra ne denli fakirileştiğini görmüştür zira.
***
Balkanları saran milliyetçilik yangını çok değil 15 sene kadar evvel Bosna'yı, Boşnakları yaktı. Çetnikler tüm Osmanlı / Türk bakiyesini ortadan kaldırmaya kararlıydı. Destekleyenleri de çoktu, esasen desteklemeyeni pek yoktu. İşe Osmanlı eserlerini, köprüleri, camileri, türbeleri, kütüphaneleri yok ederek başladılar. Hedefleri Osmanlı medeniyetinin Balkanlarda kalan izlerini kalıcı olarak silmekti. Başarır gibi oldular, başaramadılar. İlerlediler, durdular. Yıkıldı, yapıldı, tamir edildi.
Balkanların tarihinin, hele son savaşın Sırp ve Boşnakların dilleri üzerinde de derin etkileri olduğunu gördük. Boşnaklar kimliklerini din üzerinden tanımlıyor. Bizi Mostar'a götüren şoförümüze sormuştu arkadaşım "Boşnakların içinde müslüman olmayan yok mu?" diye, tipik bir Türkiyeli zihniyle. "Boşnak müslüman olur, müslüman değilse o zaten Boşnak olmaz" cevabını almıştık.
Kimliklerini din ile tanımlayan Boşnaklar, Sırp saldırılarına karşı Osmanlı devrinden yadigâr ne varsa, onları muhafaza etti. Sembolleri çok seviyoruz ya, Osmanlıdan yadigâr ne kaldıysa onların Boşnaklar için sembolik bir anlamı var. Dillerine Türkçe ve Osmanlıca'dan gelen kelimeler de bu yadigârların en önemlilerinden.
Belki başlangıçta Sırpça'nın bir şivesiydi dilleri, belki zamanla dinî terimler dile girdi, belki daha sonra teknolojik, idarî vb. Türkçe kelimeler benimsendi. İşte Boşnaklar belki asırlar evvel Sırpların konuştuğu dil ile aralarında var olan ufak farklılıkları, bir dil farkına çevirme gayretindeler. Sırplar Osmanlıca / Türkçe kelimelerden ne kadar kaçıyorsa, Boşnaklar bu kelimeler için bir o kadar talepkâr. Tercihin getirdiği bir uzaklaşma yaşanıyor. Sırpça, Türkçe kökenli kelimeleri bilinçli olarak dillerinden çıkarıp Slavca karşılıklar bulmaya çalışırken, Boşnaklar tarihin, kültürün ve medeniyetin getirdiği Türkçe mirası koruma konusunda her zamankinden daha titiz davranıyor. Hatta Hırvatlar da boş durmuyor, kendi dillerindeki Sırpça kelimeleri eski Hırvatçadan kelimelerle değiştiriyorlar bu süreçte...
***
Saraybosna'ya bir önceki gidişimde Begova Camii'nin avlusundaki kitapçıdan bir "Turski Rečnik" aldım: "Tursko - Srpski,
Srpsko - Turski"
Sırpça'dan Türkçe'ye, Türkçe'den Sırpça'ya sözlük... İçinde tahminen 10 - 12.000 kelime var.
Yukarıda yazdıklarımın psikolojisi altında başladım sözlükteki Türkçe kökenli kelimeleri kendi ellerimle gözlerimle aramaya... Sadece Türkçe kökenli kelimeleri taradım, hem Türkçe'ye, hem Sırpça'ya Batı dillerinden geçen akreditiv, akumulator, kalorija, kamp, uvertira, doktor, moda, strategija, dekorater, dekan, karikatura gibi kelimeleri listeye almadım.
Yahya Kemal merhum demişti "Türkçe'nin çekilmediği yerler vatandır" diye... Vatanın izlerini aradım Turski Rečnik'te:
***
- Abeceda (alfabe)
- Ada
- Aždaja (ejderha)
- Alat (âlet)
- Alka (halka)
- Alva (helva)
- Amanet (emanet)
- Ambar
- Astma (astım)
- Avlija (avlu)
"Avliya" diye okunur - Babo (baba)
- Badava (bedava)
- Badem
- Bakar (bakır)
- Bakalin (bakkal)
- Bajat (bayat)
- Bajram (bayram)
Ramazanski Bajram
Kurban Bajram - Bakrač (bakraç)
- Bakšiš (bahşiş)
- Baksuz (bahtsız)
- Baksuzluk (bahtsızlık)
- Bala (balya)
Bala pamuka (pamuk balyası) - Barut
- Barjaktar (bayraktar)
- Bašta (bahçe)
- Baštovan (bahçıvan)
- Baraka
- Bazar (pazar)
- Beg (beğ, bey)
- Berberin (berber)
- Beton
- Beşika (beşik)
- Biber
- Boja (renk)
- Bomba
- Boza
- Bostan
- Bubreg (böbrek)
- Budala
- Bulbul
- Bunar (pınar, kuyu)
- Burek (kıymalı börek)
- Burgiya (burgu)
- Busola (pusula)
- But
- Şator (çadır)
- Čay
- Čardak
- Čakija (çakı)
- Čarapa (çorap)
- Čarşiya (çarşı)
- Čarşav (çarşaf, nevresim)
- Čekiç
- Črkrk (çıkrık)
- Čelik
- Česma (çeşme)
- Čeşagija (kaşağı)
- Činija (çini)
- Čivija (çivi)
- Čizma (çizme, bot)
- Čoban
- Čobançe (genç çoban)
- Čoha (çuha)
- Čorba
- Čilim (kilim)
- Čiviluk (duvar askısı)
- Čufte (köfte)
- Čumur (kömür)
- Čup (küp)
- Čorsokak (kör sokak, çıkmaz sokak)
- Ćumez (kümes)
- Defile
- Deda (dede)
- Dilber
- Div (dev)
- Divan (kanepe, divan)
- Dorat (doru at)
- Dugme (düğme)
- Dud (dut)
- Duşek (döşek)
- Duşmanin (düşman)
- Duşmanski (düşmanca)
- Duvar
- Dželat (cellat)
- Džep (cep)
- Džezva (cezve)
- Dubre (gübre)
- Egzaktan (essahtan, sahiden)
- Ekran
- Esnaf
- Fildžan (fincan)
- Feredža (ferace)
- Fenjer (fener)
- Haraç
- Hajde (hayde!)
- Hajduçki (haydut)
- Hajduk (haydut)
- Hangar
- Haraç
- Hey!
- İnat
- Jastuk (yastık)
- Jatak (yatak)
- Jiva (civa)
- Jorgan (yorgan)
- Kaçamak (kaçamak)
- Kaçket (kasket)
- Kadifa (kadife)
- Kadija (kadı)
- Kafa
- Kajsija (kayısı)
- Kajgana (kaygana)
- Kajmak (kaymak)
- Kaiş (kayış)
- Kalaj (kalaj)
- Kalajdžija (kalaycı)
- Kalauz (kılavuz)
- Kaldrma (kaldırım)
- Kalem
- Kalfa
- Kalup (kalıp)
- Kandilo (kandil)
- Kantar
- Kapak
- Kapara (kaparo)
- Kapetan (kaptan)
- Kapija (kapı)
- Karakter
- Karanfil
- Karat (kırat)
- Karavan (kervan)
- Kasa
- Kasapin (kasap)
- Kašika (kaşık)
- Kaučuk (kauçuk)
- Kavez (kafes)
- Kavga
- Katran
- Kazan
- Kazandžija (kazancı)
- Kesa (kese)
- Kirija (kira)
- Kiridžija (kiracı)
- Kofa (kova)
- Kokoş (tavuk)
- Koliba (kulübe)
- Konak (konaklama, geceleme)
- Komşija (komşu)
- Kopça
- Korbač (kırbaç)
- Kožuh (gocuk)
- Kreč (kireç)
- Kula (kule)
- Kusur (kusur; bozuk para, küsür)
- Kurşum (kurşun)
- Kutija (kutu)
- Lampa (lamba)
- Limun (limon)
- Limunada (limonata)
- Maymun
- Maja
- Makaze (makas)
- Mamurluk (mahmurluk)
- Manastir (manastır)
- Mandat (manda)
- Manija (mani)
- Mat
- Megdan (meydan)
- Melem (melhem)
- Melez
- Mermer
- Muşema (muşamba)
- Miraz (miras)
- Müşterija (müşteri)
- Müsliman (müslüman)
- Nana (nane)
- Neimar (mimar)
- Odaja (oda)
- Oklagija (oklava)
- Oluk
- Ortak
- Para
- Pmuçan (pamuk)
- Para
- Pastrma (pastırma)
- Paşa
- Patlidžan (patlıcan)
- Pazar
- Pendžer (pencere)
- Perçin (perçem)
- Pijaca (piyasa)
- Pilav
- Pileçi (piliç)
- Pirinaç (pirinç)
- Prangija (pranga)
- Raf
- Raskopçati (düğmeleri çözmek)
- Sahat (saat)
- Sapunski (sabun)
- Sokak
- Samar (semer)
- Sandala (sandal)
- Sanduk (sandık)
- Sat (saat)
Džepni sat : cep saati - Sokaçiç (sokakçık)
- Sütlijaş (sütlaç)
- Sultan
- Šakal (çakal)
- Šamar
- Šah
- Šal (atkı)
- Šap
- Šapka
- Šeçer (şeker)
- Šira (şıra)
- Šifra (şifre)
- Šema
- Šimşir
- Tava
- Tavan
- Taze
- Taban
- Tabla (tahta)
- Tabak (tabaka)
- Tamburin (tambur)
- Temelj (temel)
- Ten
- Tepsija (tepsi)
- Testera
- Top
- Torba
- Turpiya (törpü)
- Turşija (turşu)
- Ular (yular)
- Urma (hurma)
- Vişnya (vişne)
- Zanat
Güncel sözlükler, eski kelimeleri vermiyor genellikle. Çok uzağa gitmeyelim TDK'nın Türkçe Sözlüğü'nde Cemil Meriç'in, Yahya Kemal'in, Tanpınar'ın bile eserlerinde geçen kelimelerin önemli bir kısmını bulamıyoruz...
Turski Rečnik'te yer almayan önemli sayıda daha Türkçe kelime var Sırpça'da da. Yaka, zeytin, zulum, efendi, sincir (zincir), vakuf, tutkal, yonca gibi yüzlerce, binlerce kelime daha var. TDK'nun uzmanları bu sayının 9.000 civarında olduğunu söylüyor. Enciklopedija Jugoslavije, T.8. Zagreb, Jugoslavenski leksikografski zavod MCMLXXI, 408 1970'li yıllarda bu sayının 7 - 8.000 civarında olduğunu yazar. 1966 senesinde A.Skaljic tarafından Saraybosna'da yayınlanan Turcizmi u Srpskohrvatskom Jeziku yine 9.000 Türkçe kökenli kelimeden bahsediyor.
Biz sadece Turski Rečnik'teki sayılara güvensek bile, günümüzde konuşulan Sırpça'daki kelimelerin yaklaşık %2 - 2.5'inin, tüm düşmanlık ve kampanyalara rağmen Türkçe kökenli olduğunu söyleyebiliriz. Boşnakça'da bu oranın çok daha yukarılarda olacağı kesin...
Saraybosna'da reayanın birbirine,
- Selamun aleykum
- Sabah hayrola
- Allah razi ola
- Hade
- Allaha emanet
- Aksam hayrola
- Bayram şerif mübarek olsun
diyerek seslendiğine her an şahit olabilirsiniz ya da bir tabelada Türkçe'yi veya Türkiye'yi hatırlatan bir yazıya rastlayabilirsiniz...
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder